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勇土观后感

勇土观后感

  • 勇土观后感分享 勇土观后感 篇1

    《勇土观后感》影片讲述了一个普通农民勇敢抵抗外来侵略者的故事。通过这部电影,我深刻地领悟到了勇气和坚韧的重要性,同时也感受到了人性的光辉和善良。以下是我对电影的详细观后感,希望能够为大家带来一些灵感。

    影片以一个偏远的村庄为背景,主人公勇土是一个普普通通的农民。正当他过着平凡的生活时,一群外来侵略者突然闯入了这个宁静的村庄,欺负百姓、抢劫财物。在这一刹那,勇土意识到他们必须挺身而出,保卫家园和亲人。

    影片中的勇土饰演者非常出色地演绎了一个普通人如何变成英雄的过程。一开始,他并没有什么特别的能力,只是一个善良勤劳的农民。在外来侵略者眼中,这些品质似乎就是他们凌驾于百姓头上的理由。这种不公义和欺凌让勇土愤怒无比,他决定不再沉默,而是站出来为自己和他人争取正义。

    电影中最令我深受触动的一幕是勇土带领村民们进行抵抗的场景。虽然他们面对的是对手实力强大的侵略者,但是他们并没有退缩。相反,他们齐心协力,用各种办法为自己争取生存的权利。他们利用自己熟悉的环境和武器,展示出了智慧和勇气。这些平凡的农民没有顾及个人的安全,而是舍弃了一切勇敢地站了出来。

    勇土的形象也给了我很大的启示。我们身边的很多人也许都具备成为英雄的潜质,只不过在平凡的生活中,这种潜力无法显现出来。当我们面临危机时,只要有一颗勇敢的心,我们就能够发挥出我们潜在的能力。正如勇土一样,他没有接受过任何特殊训练,但是他拥有的勇气和坚定的信念,让他成为了抵御外来侵略者的中坚力量。

    影片中也描绘了人性的光辉和善良。勇土不仅仅是为了自己而战,他更加关心村民们的生活和安危。他用他的坚定和魄力去影响和激励村民们,让他们相信每个人都有保护家园的责任。在困境中,人们展现出了团结互助的精神,用他们自己的方式为社区作出贡献。

    通过观看《勇土》,我不仅仅看到了一个普通农民的成长故事,同时也深感人性的伟大和光辉。勇气、坚韧和善良是每个人内心都存在的品质,只不过需要在逆境中激活。而在现实生活中,我们也常常面临各种挑战和困境,我们需要从中吸取勇气和力量。无论是对抗外来侵略者,还是应对生活中的困难,只有勇往直前,我们才能够一路走来。

    小编认为,《勇土观后感》这部电影通过展示一个普通农民如何勇气十足地抵抗外来侵略者的故事,传达了人性的光辉和善良。在困境中,我们应该发挥出自己的潜力,展现出勇气和坚韧。无论是什么挑战,我们都应该鼓起

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  • 勇士电影观后感

    我们常常被电影中那些不经意的一句台词深深吸引,而在观看电影过程中,我们会产生很多自己的看法与理解。书写影片的观后感,可以让我们更加深入地评估和理解一部电影,也能从中获得成长和学习。但是,如何才能更好地记录下我们的影片观后感呢?如果您想了解更多关于“勇士电影观后感”的内容,敬请关注我们的网站,我们将为您带来更多值得期待的信息!

    勇士电影观后感 篇1

    近日,轨道公司工会组织**了电影《勇士》,《勇士》以红军长征途中强渡大渡河,飞夺泸定桥的英雄史实为原型,展现了勇士们在敌人的围追堵截中大智大勇,挑战生死关口的非凡经历,剧情感人至深。影片中,黄开湘带领22名突击队员和士兵,通过枪战,冲破自然险境,夺取了泸定桥,用血肉之躯粉碎了敌人的阴谋,谱写了中国革命史上不朽的篇章。**《勇士》,我被剧中的人物深深打动,被他们的英雄事迹所感动,受到了启发并深有感触,将自己的感想总结为如下三句话:

    一、舍生忘死的精神。

    人在生死关头表现出的大智大勇,置生死于度外的精神是最可敬的精神,是最难能可贵的精神。不怕困难,不怕牺牲,时刻准备,消灭敌人,写进了中国人民解放军《军歌》。军歌中总结的,正是《勇士》剧中人物所表现出来的英雄壮举。

    舍生忘死的精神,不仅是勇士的精神,更是我们需要深入思考、向上帝学习的精神。

    二、锲而不舍的精神。

    面临敌人四面围追堵截,不畏艰险,生死关头一往无前,勇士们一夜急行军240里,创造了世界军事史上徒步行军的世界之最。这种坚忍不拔的精神是世界的奇迹,也是我们应该学习、继承、发扬、永葆的精神。

    三、团结合作的精神。

    团结就是力量。影片中,影片中小士兵在自己体力已经透支、没得吃的情况下,义无反顾的背起投降的敌方炮手,在体力严重透支时仍坚持,最后活活累死,场面感人至深,发人深省,最后炮手被生生打动,主动加入了红军队伍,为小士兵报仇。这种团结合作的精神,是无私奉献、为人民服务精神的体现。

    我们意识到这种团结合作精神的重要性,我们必须共同努力,创造我们公司的未来,超越困难,创造我们公司新的增长业绩。

    勇士电影观后感二

    发达健美的胸肌腹肌、精壮的300汉子、配上铜褐色盾牌和矛刀,演绎了一场展现在希腊的壮观的为自由而战的战争。除了视觉上的震撼外,还有灵魂上的感动。

    斯巴达的300勇士在他们的国王列奥尼达的带领下,凭借他们的勇猛顽强、机灵善战、借助“温泉关”的有利地形,一次又一次击退了

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  • 勇敢的心观后感 勇敢的心观后感(篇1)

    自古以来英雄的勇敢都成为我们的崇拜的理由,也是我们面对生活必不可少的支撑点,但说起来容易,真正做到却比登天还难。在梅尔·吉布森导演的《勇敢的心》这部电影中,却让我看到了一个真真正正的勇敢的民族起义英雄——华莱士。

    电影中讲了“长腿”爱德华国王统治着苏格兰人民,由于他的残暴统治,导致苏格兰人民起义,也导致华莱士在小时候一夜间失去了父亲和哥哥,待他长大后再次回到家乡,他与青梅竹马茉伦发展恋情,并且为了逃避英王赐予英格兰贵族享有女子初夜权的不平等待遇,在一日晚上秘密成婚。隔日,梅伦因遭到英军士兵的调戏而反抗,打伤了几名英格兰士兵。当地长官为了引华莱士出现而杀害了她,失去爱妻的华莱士揭竿起义,其他苏格兰人也纷纷响应,华莱士最后也以妻子遇害的手法报复了英军长官。

    看完电影,至今萦绕于我脑际的是华莱士那声声嘶力竭的“freedom",他那充满自信的坚定,中箭后强忍肉痛仍不停下前进的脚步的那顽强的意志……华莱士一生都在为自由而奋身搏杀,他的爱情是自由的,他的信仰是自由的,他向往追求自由。失去梅伦是他人生中最深处的伤疤,当梅伦被杀时,也是华莱士的自由爱情被扼杀的时候,他决定为自己的自由去复仇。他的勇敢征服了各地的人民,许多在国王的压迫下决定同华莱士一起揭竿起义,跟随自己的心。在战斗中,华莱士凭借他聪明的智慧,顽强的意志,对自由的渴望,一直坚持到最后,哪怕是在绞轮架上。我印象最深的一句话是:“如果战斗,你们可能会死。如果逃跑,至少还能……多活一会儿。年复一年,直到寿终正寝,你们愿不愿意用这么多苟活的日子,去换一个机会,就一个机会。回到这里,告诉我们的敌人,他们也许能夺走我们的生命,但他们永远夺不走我们的自由。”可见自由是华莱士生命的全部,他用他的余生在为苏格兰人民和民族起义中度过。“心是无法禁锢的拿出勇气去追求自由!”有的人活着,他已经死了;有的人死了,但他还活着。华莱士就是后者,他用鲜血唤醒了苏格兰人民反抗的不屈灵魂,点燃了向贵族抗争到底的熊熊战火,他那勇敢追求自由的心在人民群众中得到了永生。

    “自由!”华莱士最后的那声缠绵而令人荡气回肠的铁血呼喊,喊出了悲壮的血泪传奇,喊出了心中的自由……

    勇敢的心观后感(篇2)

    小时侯,我曾经在书本上读到过邓稼先,那时我只是了解到他是一个伟大的人物。而今天当我再一次阅读到这一篇由杨振宁写的《邓稼先》时,使我更深的了

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  • 乡土观后感范例

    我们已经帮您收集了一些与“乡土观后感”有关的相关知识,如今影视剧已经占据了人们娱乐生活的大部分,优秀的影视节目能够让我们观看完后充满力量。观后感是一个具有总结性思考性的文字表达形式,坚持观后感的写作,我们的内容输出肯定有很大的进步。想写好作品名观后感要明白哪些关键点呢?

    乡土观后感 篇1

    《乡土中国》是社会学大师费孝通地代表作,是一部研究中国基层传统社会——农村地作品.在《乡土中国》中,作者用通俗,简洁地语言对中国地基层社会地主要特征进行了理论上地概述和分析,较为全面地展现了中国基层社会地面貌.通览全书,可以感受到一股浓浓地乡土气息.

    沿着作者地思路,可以一窥中国地基层社会.虽然事过境迁,但作者透视社会地眼光、观察社会地方法,仍然充满活力,值得借鉴.中国数千年地农业文明地传承,使得乡土性成为我们民族血液地一部分,现代中国人大多还是有着“安土重迁”“落叶归根”地思想,这些都是乡土性地表现.

    一、“乡土本色”、“礼治秩序”、“无讼”——礼治与法治地衔接

    我们知道,乡土社会与现代社会地差别正是“礼治社会”和“法治社会”地差别,在当今中国社会地激速变迁中,在从乡土社会进入现代社会地过程中,我们在乡土社会中所养成地生活方式处处产生了流弊.“我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么?”——这一类地话已经成了我们现代社会地阻碍.

    现代社会是无法用乡土社会地***应付地.“礼治”地逐步解体造成地社会秩序地紊乱亟需“法治”去调整.b5e2r。

    二、“文字下乡”、“再**字下乡” ——知识还能改变命运吗

    我们现在常说“知识改变命运”这样一句话.可是,我们看到,在当今地中国,随着贫富差距地日益拉大,地区之间教育资源分配不公,多少农村孩子由于没有财力而失去了接受高等教育地机会,失去了去“见世面”地机遇.我们不禁要问,知识还能改变命运吗?

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    费老在“再**字下乡”一文地最后说:“这种乡土社会,在面对面地亲密接触中,在反覆地在同一生活定型中生活地人们,并不是愚到字都不认得,而是没有用字来帮助他们在社会中生活地需要.我同时也等于说,如果中国社会乡土性地基层发生了变化,也只有发生了变化之后,文字才能下乡.

    ”dxdit。

    而当代地中国,已经发生了而且还正在发生着翻天覆地地变化.这种“变化”,正是费老文章里所提及地“变化”.可是,当代地中国几千年地发展改变,还不如这短短几十年地

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